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Homenaje a RAFAEL ALONSO ORDIERES¡ ¡Homenaje a toda la Familia Dominicana que trabaja en las Selvas Peruanas del Valle del Río Urubamba¡ ¡Gracias¡
Buenos días queridos amigos y compañeros del Proyecto Vircamaal. Llega un nuevo día, el martes día 15 de Enero de 2.008. Son las 09 Horas y 11 minutos. Jornada esperanzadora que va a estar llena de sorpresas.
Hoy en nuestro comentario diario de nuestro blog dominicano, queremos poner en marcha yen funcionamiento nuestro recuerdo y nuestra reminiscencia ... y hacer un viaje imaginario ... hasta las bellas tierras del Perú ...Allí donde está nuestro amigo Rafael Alonso Ordieres ... Pero no nos vamos a quedar en Lima capital. Nos vamos a adentrar en las profundidades de la nación andina ... tomando la ruta dirección Cuzco, para llegar hasta las bellísimas tierras del Valle del Río Urubamba.
Con este sencillo reportaje queremos hacer presente de una manera especial a nuestro recordado y admirado amigo Rafael Alonso Ordieres que durante muchos años estuvo trabajando en las misiones que la Orden Dominicana posee en el Valle del Río Urubamba en el interior de la selva peruana. Y asimismo y por supuesto, queremos recordar y agradecer con todo el cariño del mundo y nuestro aplauso más sonoro y grande, el enorme trabajo que día a día desarrollan todos los religiosos de la Orden Dominicana de Santo Domingo de Guzmán en las bellísimas tierras andinas de la selva peruana y del Valle del Río Urubamba.
Recuerdo, - y sin miedo a equivocarme diría que todos los compañeros del Proyecto Vircamaal recordamos -, con auténtico cariño y alegría cuando nuestro recordado y admirado Padre Enrique Lobo, (q.e.p.d.), de los Estados Unidos de Nembra (Asturias), impartiendo sus clases de Historia ó de Geografía e Historia, nos recordaba muy a menudo todo el enorme trabajo que la Orden Dominicana desarrollaba allende de los mares en la selva peruana. Concretamente, muchos de nosotros, le debemos especialmente al Padre Enrique, todo e "ingente e inmenso" cariños y nuestro recuerdo más emocionado y emotivo, que ha quedado imperecedero para toda la vida en nuestras memorias, al Valle del Río Urubamba y a la nación peruana.
En la comida de confraternización y hermandad del Reencuentro Oficial del Proyecto Vircamaal celebrada en la localidad leonesa de Sahagún de Campos (León), el sábado, día 29 de Diciembre de 2.007, durante su intervención el Furri Pepito dijo entre otras cosas que siempre recordaríamos con cariño al famoso Valle del Río Urubamba y su famoso Río Urubamba, pero que realmente muchos de nosotros, sino la totalidad, no seríamos capaces de ubicarlos geográficamente. Pues para ello, para reparar esa deficiencia geográfica de nuestros años de colegiales en el Colegio de los Padres Dominicos de La Virgen del Camino (León), a continuación os reproduzco una sucinta y sencilla introducción geográfica indicativa de la ubicación del citado paraíso natural que es el Valle del Río Urubamba, al que le da el nombre el río de nombre homónimo.
Posteriormente, a la citada descripción geográfica del Valle del Río Urubamba, os reproduzco brevemente un reportaje fotográfico con varias instantáneas y fotografías que recoge diversos aspectos del Valle del Río Urubamba y del Río Urubamba (Perú).
No os canso más con las palabras. Es la hora de dejar volar la imaginación ... el recuerdo ... la reminiscencia ... la memoria y es la hora de la emotividad .... de la emoción ... de la belleza de la vida .... manifestada a flor de piel.
Que disfrutéis el reportaje fotográfico ... Que cuando veamos estas sencillas fotografías inmediatamente acuda a nuestras mentes sencillamente la palabra: ¡GRACIAS¡
Gracias a la Orden Dominicana, a la Orden de Predicadores, a todos los religiosos dominicos que se han dejado su vida, llena de entusiasmo, de trabajo y dedicación en favor de todas las personas que viven en aquel paraíso natural que es el Valle del Urubamba. Y que Dios Nuestro Señor pague con suficiente generosidad todo el ingente e incalculable volumen de trabajo y de dedicación vertida a lo largo de tantos años por anónimos religiosos dominicos ...
Tiempo para el silencio y la meditación ... para la gratitud ... para el recuerdo ... para la añoranza ... para el sentimiento .... y para la emoción y la emotividad.
Seguimos reencontrándonos en nuestro querido blog dominicano, espacio de reencuentro y de comunicación de todos los compañeros que formamos parte del Proyecto Vircamaal.
Sed felices. Au revoir, como dijo Voltaire. Santi "Furriel". Boni "Furriel".Juan Carlos "Furriel".
Hasta pronto. Furri Pepito.
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I.- BREVE COMENTARIO DESCRIPTIVO DE LA GEOGRAFÍA Y DE LA UBICACIÓN DEL VALLE DEL RÍO URUBAMBÁ (PERÚ).-
El río Urubamba (o Urupampa) nace en el nudo de Vilcanota, en el Perú, desde donde recorre gran parte del territorio de la Región Cusco con el nombre de río Vilcanota. Al pasar por la ciudad de Urubamba, recibe el nombre de río Urubamba.
Desde arriba, al borde del mismo Machu Picchu, se puede apreciar un precipicio vertical de 600 metros de altura que termina por donde pasa este río.
Al pasar por Ollantaytambo, el río Urubamba se estrecha y se profundiza. Es la zona geográficamente más accidentada del recorrido (Cañón de Torontoy), en donde en la cumbre de los cerros también se encuentran las ruinas de Machu Picchu. Pasando la cadena montañosa principal se extiende el valle amplio y frutífero de Quillabamba - La Convención antes de travesar los últimos cadenas de montaña baja (Pongo de Mainique) hacia la amazonía. Al confluir con el río Tambo, forman el río Ucayali.
La turbulencia del río Urubamba, atravesando el Valle Sagrado de los Incas, se presta para la práctica del descenso de ríos, que es una de las atracciones turísticas de aventura más interesantes en el Perú.
FAUNA Y FLORA
Entre el musgo y las orquídeas, miles de plantas epofitas con sus hojas de color amarillo traslúcido se aferran a la piedra mientras las aguas, blancas por la espuma, golpean con fuerza las rocas. Un ruido ensordecedor opacan el canto de las aves. Encaramados sobre una breve saliente, se puede observar el río deslizándose entre los acantilados pulidos por siglos de contínua erosión.
Es normal ver en las aguas del río, al pato de los torrentes (Merganetta arnata), una de las más increíbles criaturas que habitan los ríos de montaña, que logran avanzar contra la corriente casi sin esfuerzo; de cuando en cuando se detienen en alguna de las enormes piedras pulidas, para luego lanzarse a las violentas corrientes, como desafiando al poderoso Urubamba. Comunes en casi cualquier curso de agua a más de 1.000 msnm, pero necesariamente limpia y sin indicios de contaminación; la naturaleza ha dotado a estas aves de una asombrosa habilidad para surcar y navegar los rápidos más violentos, su hábitat indiscutible. Los aparentes riesgos de vivir en un medio de este tipo se ven recompensados por el acceso a un alimento abundante y sin competidores: las larvas de miles de insectos que se encuentran entre las rocas sumergidas en las aguas con abundante oxigenación.
Rio Urubamba
Otra especie, aunque de menor tamaño, comparte con los patos las turbulentas aguas en busca de insectos y larvas aún más pequeñas. Se trata del mirlo acuático (Cinclus leucocephalus), un minúsculo pajarillo de color blanquinegro y poco mayor que un gorrión, que ha aprendido a, literalmente, nadar bajo las aguas en busca de alimento.
Con la misma rapidez con que llegan, los patos se alejan casi "corriendo" sobre las aguas, río arriba. Una fucsia, de color púrpura, ofrece su abundante néctar al siempre hambiento colibrí de ganganta azul. Éste, sin proponérselo, va fecundando cada flor con los granos de polen que lleva adheridos a las minúsculas plumas de su frente. En otro capullo, un par de escarabajos color esmeralda parecen luchar torpemente por el acceso al interior del colorido envoltorio floral.
Aquí un fruto en descomposición se convierte en una atracción irresistible para legiones de coloridas mariposas, y un leve movimiento en la hojarasca denota la presencia de orugas cuya apariencia parece haber sido sacada de un libro de ciencia ficción... este bosque es, además, el hogar de dos criaturas tan hermosas como elusivas: el oso andino (Tremarctos arnatus) y el pudú o sachacabra (Pudu mephistopheles). El primero, el único oso que habita en el continente sudamericano, suele vivir una existencia vegetarianaoculto en lo más profundo del bosque nuboso; el segundo, un venado del tamaño de un perro pekinés, espera el crepúsculo para vagabundear en busca de brotes y frutos caídos al amparo de una vegetación que lo convierte en una criatura invisible para los depredadores.
A medida que se aleja uno del río, por la vía del tren, los cantos de cientos de aves van dominando el ambiente. El aire húmedo y pesado del bosque es el vehículo ideal para transportar sus trinos y gorjeos... y las aves lo saben. Por ello, pregonan con inusitada potencia la posesión de sus territorios o su calidad de consortes a los individuos del sexo opuesto. Los bosques de Machu Picchu albergan a casi tres centenares de especies de aves, número que se incrementa continuamente con los registros de los visitantes. Desde los grandes cóndores que, sin aletear ni una sola vez, dejan sus fríos dominios para echar un vistazo a la exuberancia tropical, hasta las diminutas tangaras cuyos colores harían palidecer de envidia a los bailarines de las fiestas andinas.
Los colibríes son aquí un caso especial. La abundancia de flores en la región permite la existencia de hasta 14 especies diferentes, cada uno con picos diseñados para el consumo del néctar de ciertas variedades de plantas. Los hay tan pequeños como un insecto, adaptados para acceder al néctar de las pequeñísimas flores del capulí, o tan grandes que superan en tamaño a la propia ave, convirtiéndola en el único animal capaz de libar la dulce recompensa que ocultan las campanillas y daturas.
La flora del Santuario no se queda atrás. Los árboles de pisonay (Erythrina falcata) y q´euña de altura (Polylepis racemosa) con sus copas repletas de rojas flores parecen hervir de vida. Para un botánico, cada uno de estos árboles es un muestrario natural de asombrosas proporciones: lianas y bromelias se disputan cada centímetro de las ramas, mientras orquídeas, musgos y líquenes se agrupan confiriéndole a las ramas la apariencia de estar forradas de un abrigo verde y húmedo.
Para los Incas el valle del Urubamba es la entrada a la selva, el Antisuyo, la amazonía, la tierra de los chunchos. El río que lo forma tuvo por nombre antiguo Willka Mayu o Río del Sol, y el nevado de cuyos deshielos nace era llamado Willkan Uta o Casa del Sol. Este valle estuvo íntimamente ligado con el culto solar, ya que la palabra willka es la mención quechua del dios sol, palabra que antecede en uso al ahora más popular inti.
Antes de la fundación del Tahuantinsuyo, en el siglo XV, el valle del Urubamba estaba habitado por pequeños curacazgos o regiones bajo la autoridad de un curaca o cacique. La parte alta la ocupaban los Kanchis, que frecuentemente hacían la guerra a los Collas (o coyas) del altiplano. Más abajo estaban los Ayarmacas, cuyos curacas se hacían llamar Tocay Cápac. Hacia la ruta del Cusco, en la actual provincia de Canchis, Pinau Cápac tenía bajo su dominio parte del valle del Cusco. En la leyenda sobre el reparto del mundo aparecen como beneficiarios Manco Cápac, Colla Cápac, Tocay Cápac y Pinau Cápac. Esto indicaría que en esos tiempos, previos al Tahuantinsuyo, eran estos últimos quienes controlaban el valle del Urubamba o Tampu, como se le conocía en ese entonces.
La palabra quechua tampu tiene varias acepciones: posada o propiedad fuera de la ciudad, que dieron nombre a un valle, un río y una nación. La más usada es la primera, la que se refiere a posada y que se ha castellanizado como tambo. Se le encuentra en muchos topónimos formando palabras compuestas, como en Limatambo (Posada de Lima), Tambomachay (Cueva de los Tampus), Pacaritambo (o Pakarejtampu = donde aparecieron los Tampus).
La acepción de Tampu como apelativo de nación es usado para nombrar al curacazgo que habitó ese valle antes de los Incas. Tal como es mencionado en las leyendas, fue una de las naciones fundadoras del Cusco (Qosqo), junto a los Maska, Mara y Quillke. Se ha relacionado la leyenda sobre la fundación del Cusco por los Cuatro Hermanos Ayar con las cuatro naciones ya mencionadas. Así, según este mito, los Masca estarían representados por Manco Cápac (el héroe fundador), los Tampu por Ayar Uchu, los Mara por Ayar Kachi y los Quillke por Ayar Auca. Uchu significa "ají", siendo esta planta, por clima y altitud, ampliamente cultivada en ese valle.
Valle del Urubamba |
La provincia de Urubamba está ubicada al norte de la ciudad del Cusco, a orillas del río Vilcanota, en una zona que se conoce como el "Valle Sagrado" debido a su clima templado, tierra fértil y abundantes riachuelos, que hacen de este valle uno de los más bellos del planeta. A ambos lados del río Vilcanota (o Urubamba, como se le llama a partir de Pisaq) se puede apreciar la impresionante cordillera mezclada con los fértiles valles de la región en un trayecto de 43 kilómetros. Entre los principales lugares a visitar está Pisaq pueblo fundado por el virrey Toledo en 1572, donde hábiles artesanos elaboran aún productos de alta calidad que se exhiben los días domingo en la feria del mismo nombre. Igualmente interesantes son sus ruinas precolombinas ubicadas a la derecha del río Vilcanota, impresionante grupo arqueológico constituido por grandes muros, pasos fortificados y torreones militares. También es interesante conocer la ciudad de Calca (lugar pedregoso), ubicada en una planicie enmarcada por los desafiantes Andes. Su valle es regado con las aguas de los deshielos del nevado Piturisay. Preferido por los incas (y posteriormente por los españoles) para su descanso, el Valle de Yucay es, tal vez, el lugar más privilegiado de esta zona.
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A continuación os reproduzco una fotografía del Río Urubamba, tomada desde un parapente:
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II.- BREVE REPORTAJE FOTOGRÁFICO SOBRE DIVERSAS INSTÁTANEAS DEL VALLE DEL URUBAMBA Y DEL RÍO URUBAMBA (PERÚ).-
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